高尔基《童年》概要：阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
《童年》是前苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
主要内容：《童年》讲述了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月，其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶。
《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
1、闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
2、闻鸡起舞是祖逖、刘琨的典故。闻鸡起舞是一则来源于历史故事的成语，闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻志士奋发向上、坚持不懈的精神；在句中一般作谓语；含褒义。
3、闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。成语寓意：刘琨和祖逖能成为东晋著名将领，原因是多方面的。
4、闻鸡起舞的主人公是祖逖。闻鸡起舞：是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·祖逖传》。
5、闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。祖逖，东晋时期杰出的军事家、民族英雄。刘琨，西晋时期杰出的政治家、文学家、音乐家、军事家，西汉中山靖王刘胜之后、光禄大夫刘蕃之子。
1、闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
2、闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。祖逖，东晋时期杰出的军事家、民族英雄。刘琨，西晋时期杰出的政治家、文学家、音乐家、军事家，西汉中山靖王刘胜之后、光禄大夫刘蕃之子。
3、闻鸡起舞的主人公是祖逖。闻鸡起舞：是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·祖逖传》。
4、闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。成语寓意：刘琨和祖逖能成为东晋著名将领，原因是多方面的。
5、闻鸡起舞主人公的名字是祖逖和刘琨。闻鸡起舞是一个来源于历史故事的成语，成语有关的典故可见于《晋书·祖逖传》。闻鸡起舞指听到鸡的鸣叫声就起来舞剑习武。
【故事梗概】阿廖沙三岁失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
《童年》故事梗概 阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。
一，外祖父因为阿廖沙把桌布染色的这一件事，想要打我，外祖母拼命的保护我，并叫阿廖沙的母亲过来，外祖父推到外祖母，把阿廖沙抢过去，阿廖沙在外祖父手里挣扎，拉他胡子，咬他手指。
表达了当年靖康之耻，北方大半山河被外族侵占，山河北望，表现了对失去国土的哀伤，也有对南宋统治的失望。
《弦情岁月》、《海上民谣》、《城南旧事》、《北望河山》、《春闺梦》、《铜雀赋》、《月映钱塘》等等。舞剧是舞台剧本的一种，是以舞蹈作为主要表达手段的舞台艺术。
她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。
第三个故事：是派吃了自己的母亲 。李安喜欢用各种比喻反复强化本喻关系。少年派和老虎是其中最醒目的一对，但还有一对本喻很容易被忽略。 母亲与莲花，莲花与母亲之间的关系非常密切，在此之前已经有两次显著暗示。
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。
中国民间故事：吴刚伐桂 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
《牛郎织女》《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
夸父逐日：传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。
《梁山伯与祝英台》是中国民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
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