今天，我读了《西湖民间故事》，其中《白娘子》让我印象最深，故事里的白娘子和许仙，人与妖之间的爱情和追求自由的渴望。这个故事主要讲：白娘子和小青遇见许仙，俩人就成了亲。
精卫填海 “精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。
女娲造人 女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
中华文化渊源流传，具有教育意义的民间传说故事不少，比如牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传等，还有还有八仙过海、后羿射日、嫦娥奔月、吴刚伐桂等等，下面就一起来了解一下。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。伏羲画卦 相传八卦是伏羲画的。
民间故事有很多，比如《癞哈蟆姑爷》、《琛姑娘与瑙姑娘》、《乔妮》、《两兄弟》《狗找主人》、《猴子蚂蚱之战》、《嘀嘀鸟的歌》、《蚂蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等诸多故事。
火中取栗出自法国寓言《猴子与猫》，讲的是一只猴子和一只猫去火中拿栗子的故事。后衍生为成语，比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
民间故事有《耍龙灯》、《牛郎织女》等。《耍龙灯》从前，人间风调雨顺，王母娘娘趁着天气好，就开了一个盛大的宴会。但是，玉帝很爱喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。这不，这一天他又喝醉了。
盘古开天 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他睡了十万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑，他就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。
《臧僖伯谏观鱼》选自《左传.隐公五年》。故事讲述了鲁隐公想到棠地去观看捕鱼，贤臣臧僖伯以君王应该“纳民于轨物”为由，认为鲁隐公这种行为不符合君王的礼仪，坚决反对。而鲁隐公却借口要巡查边境，执意要去。
臧僖伯谏观鱼 [先秦] 左丘明 春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。
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原文：春，公将如棠观鱼者。臧僖谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君，将纳民于轨、物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政行，所以败也。
马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。
1、民间故事主要内容是《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》，表达了古代人民对自由爱情的渴望，对后世有着深远的影响。《牛郎织女》讲述的是勤劳的牛郎和织女在民间结婚。
2、中国四大民间故事主要有《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》，四大故事叙述了古代民间的爱情故事，表达了古代人民对自由爱情的渴望，对后世有着深远的影响。
3、民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
【 篇一 】在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。
孟姜女传说。古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。
【 秦王神鞭吆山塞海 】自古射阳湖这里很久以前是大海，是小秦王神鞭吆山塞海把此地填成陆地的。小秦王由北向南挥动神鞭，移山填海，让东海龙王不得安宁。
望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
牛郎织女 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。
民间故事作文 （一）农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
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