1、年11月13日至15日，在邓州举办“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”时，邓福恩宗亲再次拨冗、越洋过海回到故里参加活动。
2、进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。
3、——佚名撰邓姓宗祠通用联此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自今河南南阳新野县。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。
4、在中华姓氏当中，邓姓不属于大姓，在全国近13亿人口当中，邓姓人群大约占了0.54%，总人口在700万左右，在中国姓氏当中排名第34位。
5、邓姓起源于子姓，为商朝皇族的裔孙。据《史记》记载，商王武丁封他的庶子于邓国（今河南邓州），建立了邓国，称为邓侯。邓国存在了约600年，后被楚国所灭。邓国的遗民为了纪念故国，便以国名为姓，称邓氏。
1、【篇一】有趣的古代笑话故事精选 古时，有个县令，整天只知道尽情玩乐，根本不理公事，一日，他突然心血来潮，命令差人去捉一个像人又不像人的来审判。
2、古代的笑话故事 篇1 智解“老头子” 纪晓岚在编纂《四库全书》时，一天，正值盛夏，打着赤膊坐在案前。这时，乾隆突然驾到。衣冠不整见驾就有欺君之罪，更何况纪晓岚这副模样！他慌得连忙钻进桌子底下躲避。
3、古代民间笑话故事 篇1 原文：一待诏替人剃头，才举手，便所伤甚多。乃停刀辞主人曰：“此头尚嫩，下不得刀。且过几时，姑俟其老了再剃罢。” 译文：一个理发的给人剃头，才开始剃了几下，就伤了几处头皮。
4、经典古代民间笑话故事 篇1 一个人自夸能科举高中，说：“我夜晚做梦，有人吹着鼓乐来给我送匾。”他的朋友说：“我也梦见有人给你送匾，上写四字：岂有此理。” 某人生长在富贵之家，花钱买了个五品官，但不知民间疾苦。
彝族的民间故事传说：阿细跳月的由来 据说在很久以前，竹山上有一对青年，男的叫阿者，女的叫阿娥。他俩成婚不久，男的出门打猎，女的在家织布。早上，妻子总要送丈夫出门；傍晚，她又到半路迎接丈夫归来。
彝族火把节的来源故事 很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。
从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。
彝族有《梅葛》《查姆》《勒俄特伊》《阿细的先基》四本著作，公称为创世四大史诗。
她唱起了一首彝族古歌。这首歌引发了天空的变化，一只神秘的鹰飞了来，用它的利爪把绑架阿诗玛的野蛮族人扑倒在地。阿诗玛安全获救。这个故事在彝族中广传，人们称之为“阿诗玛”，这个名字成了彝族人勇敢的象征。
邓州市是豫西南的一个边缘城市，由于其“前列荆山，后峙熊耳，宛叶障其左，郧谷拱其右，据江汉之上游，扼秦楚之要塞”，独特的地理位置，决定了这里的文化资源具有显著的地域特色，历史上便是楚汉文化的交接和过渡地带。
南阳、内乡、顺阳和淅川五县，政和二年(1112年)将原为“上郡”的邓州升为“望郡”，庆历五年(1045年)十一月十四日，范仲淹在邓州上任，为邓州的人文历史写下了光辉的篇章；南宋初，邓仍归宋。
历史文化背景 邓州花洲书院位于河南省邓州市下街镇，是中国历史上著名的私营书院之一，始建于明朝嘉靖年间，是当时东南河南地区最大的私营书院之一。
春秋时期邓国侯吾离陵，为邓氏祖茔。北宋福胜寺塔出土的金棺银椁、舍利子，为国家级文物。明朝时形成的“回”字型内外城河，为北方城市所独有。邓州人文荟萃。
邓州龙虎山景区位于邓州西南方向，是一个集自然景观、人文景观、宗教文化为一体的旅游胜地。这里的山峰峻拔，景色秀丽，还有各种神话传说和历史文化遗迹。到这里旅游，您可以一边享受自然美景，一边了解中国的宗教文化。
1、长子县享有铜乐器之乡的美称。长子县，隶属于山西省长治市，地处山西省东南部，上党盆地西南侧，全县总面积1029平方公里。长子县约在唐代贞观年间即已开始制造乐器，是我国最早的响铜乐器产地之一，享有“铜乐器之乡”的美称。
2、长子县是中国铜乐器制作业的重要发源地之一，因此被称为“铜乐器之乡”。历史渊源 长子县铜乐器历史悠久，最早可以追溯到西汉时期。元明时期，人们在贺兰山南麓建立了一个铜匠村，专门从事铜乐器制作。
3、关于哪个县享有铜乐之称分享如下：铜乐一词出自《诗经》中的《国风·齐鲁篇·黄鸟》：“黄鸟采之，搏于宿。四无之乌，莫之翼翼。凤凰于飞，羽翼夙夙。明月照我，我独不得寐。
4、长子县。山西省长子县约在唐代贞观年间即已开始制造乐器，是我国最早的响铜乐器产地之一，享有“铜乐器之乡”的美称。这里的响铜乐器锻制技艺属典型的传统手工技艺，包括熟锻、淬火、冷锻、二次定音、抛光等环节。
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