1、【篇一】民间传统故事精选 曾经有一个小和尚居住在一座高山上的庙里面，因为只有自己，所以经常是挑水喝的，但是后来又来了两个和尚，那么他们取水的任务是怎么分配的呢？ 一座高山上有座庙，里面住着一个小和尚。
2、【篇1】传统民间故事精选 当年武王伐纣，双方鏖战，僵持不下。商朝闻太师命令青龙关总兵张桂芳率领十万兵马浩浩荡荡来到西岐。不料与姜子牙交战几番，均惨败而归。 闻太师闻讯，大吃一惊。
3、【篇一】传统民间故事阅读 从前，有个货郎，家里很穷，父亲去世早，全靠他挑货郎担赚几个钱养活老母亲。 他忠厚老实，待人和气，走到哪个庄上，大闺女、小媳妇就把他围起来。买个针、扯点线；买个顶针、截二尺红头绳。
4、【篇1】传统古代民间故事 古时候，人们为老人祝寿，是有男女之分的，男的挂男寿星图，女的则挂女寿星图。女寿星图上通常画的就是麻姑，因此称为《麻姑献寿》。
5、【篇一】民间故事精选文字版 泰山上有个舍身崖，关于其名称的来源，各有其说，不过在民间却流传着这样一个故事。 山脚下一户人家爷俩相依为命，父子都老实本分，朴实厚道，为人善良，只是后生的脾气很倔强。因为家境贫寒，后生一直未娶。
1、王廷嗣没辙了。他哭诉道：“儿啊，你别来托梦了，爹实在没有办法了。”他忽然想到：“谁有那么大能耐，把我们填的土移到了溪坑里？不是神仙就是菩萨。”他想通了，立马又去来山大庙拜菩萨。他拜了几天什么反应。
2、铁观音的传说之“魏说”--观音托梦 福建省安溪县所产的乌龙茶中，数“铁观音”最为出名，这种名茶美如观音，重如铁，味醇香浓，深受国内外茶客的喜爱。
3、三月三的传说故事1 传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。
4、名称由来“魏说”－－观音托梦 相传， 1720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。
元代的《经世大典 招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中也说今贵阳、惠水之间有“必际”一族。“比跻”、“必际”，当即“比兹”，和土家族的自称相近。据历史记载，中唐以后，“越嶲”一带的“乌蛮”曾入贵州 。
湘西保靖县土家族地区流行的《哭嫁的根巴》，生动形象地说明了这个问题。
土家人的先祖廪君 南朝刘晔《后汉书·南蛮西南夷列传》载： 巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、 氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山，其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。
“肉莲花”又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。
它是土家人待客的传统民族饮料。 土家人火塘内的火，四季不熄。冬天围塘取暖，平时就火用鼎罐做饭，天府好望角的土家人，勤劳质朴，从开春到深秋，有打早工的习惯。他们耿直豪爽，守信如一，有良好的道德风尚。
梭布垭下面是一个山青水秀的鱼米之乡。土家儿女世世代代在这里耕种劳作，过着丰衣足食的生活。这里就是今天的大块村。很久很久以前，山下太阳河里住着一条千年鱼怪。
1、民间真实恐怖故事篇一：黑衣人的记号 下班回家，小贤发现自己家门上被画了一个“×”。他立刻意识到这可能是小偷踩点——家里只有自己和一只宠物狗，自己平时白天基本上都不在家，这小偷一定是盯上了自己。
2、民间真实恐怖故事会篇一：女儿红与牡丹花 在江浙的民间曾有一种习俗，就是某家某户生了儿女之后，就会在自己的地窖中藏几坛黄酒。这酒一直保藏在儿女成年婚娶之时才能开启享用。如果是女儿，就叫女儿红，男孩呢，就叫状元红。
3、有时，过会看到有一个穿着红色衣服的小姑娘在宅子外头的高墙上跳舞。就是那种原地的舞蹈，舞蹈很漂亮，那个少女也很漂亮。每当跳完舞，少女就会对着观众鞠躬，这时只要鼓掌就好了。
4、《潜伏2》。《潜伏2》的吓人诡计可以说是比较传统的。
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