在阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》时，我对老菜佣（老蔡）的故事产生了深刻的印象。他是一个普通的佣人，但在他身上体现了中国传统孝道的精髓。在故事中，老蔡对主人家的孝顺行为让我深受感动。
百善孝为先，孝是中华民族头一条美德。二十四孝讲的是古代孝顺的故事，感人固然感人，但这些行为并不能被现代人所接受，甚至是有些“愚孝”的意味。阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
《朝花夕拾二十四孝图读后感》篇一 我一直以为《二十四孝》里的那些人好伟大，读了鲁迅的《二十四孝图》后，我才发觉那些人太虚伪了。
1、白话译文：老莱子非常孝顺父母，年过70。他故意装者婴儿啼哭的声音，身穿一套五彩斑斓的衣服，为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。于是故意倒地打滚装作小孩在哭闹，逗父母开心。
2、此别应须各努力，故乡犹恐未归。 译文： 烽火四起，干戈遍地，我已看不到像春秋隐士老莱子那种彩衣娱亲的人了，不由感叹人世沧桑、世事多变。战乱不休，流落他乡的我已好久没有和弟妹联系了，如今更无处可寻他们了。
3、他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 翻译古文二十四孝的第一个故事 瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。
在清末及民国初期，卖牛肉丸的小贩大部分是客家人，他们挑着小担在汕头老市区、潮汕地区挨街串巷叫卖。
牛肉丸来源于汉族中的客家菜。在清末及民国初期，卖牛肉丸的小贩大部分是客家人，他们挑着小担在汕头市挨街串巷叫卖。
来历概括：当地有一个土名和尚、正名叶燕青的人，非常喜欢吃牛肉丸，成为这客家牛肉丸的常客，后发展成为好朋友。这客家人感其情谊，于是把客家牛肉九的制法传给了叶燕青。
也即是说，牛肉丸起源于客家地区。客家人普遍养牛，并且以牛肉作为常用的肉食品，久而久之，那里便创制出了客家式“牛肉丸”这款小吃来。
在清末及民国初期，便有许多客家人挑着小担，在潮州府城走街串巷，叫卖牛七牛肉丸汤。聪明的潮州人看到牛肉丸很有特色，便将它移植过来。但潮州人并不是简单地将牛肉丸照搬过来，而是吸取其优点，不足之处加以改进。
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