1、不要以小人之心度君子之腹：故事中的惠子因为听到别人对庄子的诬告而慌了手脚，搜查了三天三夜。这告诉我们，对于别人的谣言和诽谤，我们要有清醒的头脑，不要以小人之心去度君子之腹，否则就会自取其辱。
2、庄子与惠子游于濠梁：庄子与惠子通过关于“鱼之乐”的辩论， 劝喻世人舍生取义。
3、《庄子与惠子游于濠梁》告诉我们，从不同角度看待事物，往往会有不同的结论。事物的面貌会因为观看者的主观视角的不同而呈现出不同的面貌，有时我们要学会从不同的角度来观察事物，这样才能得到对事物的完整、客观的认识。
4、不要总是以自己的眼光去看待他人，要从不同角度出发，换一种眼光看待事物。也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。整个文章中庄子与惠子之辩以鱼之乐展开。原文如下：庄子与惠子游于濠梁之上。
5、《秋水》篇中有一段对话，写了他和惠子争论人能否知道鱼的快乐，就说明了这个道理。惠子认为人非鱼，不能知道鱼是否快乐；庄周认为人不是鱼，但可以知道鱼是否快乐。
6、惠子说樗树大而无用，庄子说樗树无用而无人谋之，是其大用，移到没人的地方，大树底下好乘凉 又得清静。说明有用无用要看用的人，也要看是为别人所用还是为己所用。
许多文化大师在当时是寂寞的，许多深刻的理论在当时没冷落，原因在于他们的智慧已经超越了那个时代，其价值只能等到后来发展进步的人来认识。原文：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。
你执着于结果，历尽千辛却求不得，信念便会崩塌，那么随之而来就是产生强烈的自我怀疑。
道理：对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。
”的寓言，都是在告诉我们看似无用的东西也许是最有用的。往往如果我换个角度看待问题，也许事情会出现另一种转机。
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。
译文 魏国（魏国都城在大梁，故魏国又称梁国）的丞相死了，惠子想要去大梁（出任这一职位），在过河的时候太匆忙不小心掉到了河里，路过的划船的人把他救起来。
译文：惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜。
’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”翻译：惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施唯恐失去相位，在国都搜捕几天几夜。
惠子相梁原文及翻译如下：《惠子相梁》原文惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
惠子相梁文言文原文翻译 惠子相梁 先秦：佚名 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子正在濮水边钓鱼，听完二位使者说明来意后，庄子拿着钓竿，看也不看他们一眼的说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在匣子中，供奉在太庙里。
一天庄子在河边钓鱼，楚王派二个人去找他，说很仰慕他的才华，希望能去楚国做官。庄子说：楚国有一只神龟，被杀死至今已经三千年了，可是楚王十分爱惜它，把他的骨头供奉起来。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
庄子的寓言故事有很多，以下是其中一些： 望洋兴叹：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。
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