1、许多文化大师在当时是寂寞的，许多深刻的理论在当时没冷落，原因在于他们的智慧已经超越了那个时代，其价值只能等到后来发展进步的人来认识。原文：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。
2、你执着于结果，历尽千辛却求不得，信念便会崩塌，那么随之而来就是产生强烈的自我怀疑。
3、道理：对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。
4、”的寓言，都是在告诉我们看似无用的东西也许是最有用的。往往如果我换个角度看待问题，也许事情会出现另一种转机。
庄子正在濮水边钓鱼，听完二位使者说明来意后，庄子拿着钓竿，看也不看他们一眼的说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在匣子中，供奉在太庙里。
一天庄子在河边钓鱼，楚王派二个人去找他，说很仰慕他的才华，希望能去楚国做官。庄子说：楚国有一只神龟，被杀死至今已经三千年了，可是楚王十分爱惜它，把他的骨头供奉起来。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
庄子的寓言故事有很多，以下是其中一些： 望洋兴叹：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。
原文】惠子相梁(1)，庄子往见之。或谓惠子曰(2)：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中(3)，三日三夜。
自由之龟 在《庄子》里有这样一个故事，一天庄子在河边钓鱼，楚王派二个人去找他，说很仰慕他的才华，希望能去楚国做官。庄子说：楚国有一只神龟，被杀死至今已经三千年了，可是楚王十分爱惜它，把他的骨头供奉起来。
1、惠施是庄子的老朋友，后人又称他为惠子。惠子也是当时的一位重要的思想家。庄子和惠子既是老朋友，又是老对手。有一次，庄子到梁国去，而这时惠子正在梁做相国，当时庄子的本事比惠子大，在诸侯中的名声也比惠子高。
2、这篇惠子相梁的故事出自《庄子》，庄子自比鹓雏，表达了自己追求精神自由鄙夷荣华名位的志向。庄子与惠子游于濠梁 有一日，庄子和惠施一同出外游玩，他们途经濠水桥，从桥下往水里看去，有很多的游鱼。
3、’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)？”译文（一）惠子做了魏国的宰相，庄子去看望他。有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。”所以惠子非常担心，在国都里搜捕了几日几夜。
4、庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？惠子曰：子非鱼，安(焉)知鱼之乐？庄子曰：子非我，安(焉)知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。
意为：凤凰，不是梧桐它不歇息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。作者是中国古代哲学家庄周 出处：《庄子·秋水》的《惠子相梁》原文：惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
不是梧桐不歇息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。其言外之意是：视功名利禄为粪土。
【译文】凤凰饿了，不会吃粟米，只吃竹实；（它）怎么可能忙着去和鸡群争吃一顿饭？清晨，（它）在昆仑山的树梢上歌唱；傍晚，（它）在在中流砥柱处饮水。回家的海路何其遥远，（它）独宿秋夜，顶着霜寒。
惠施是理性的逻辑，庄子则是感性的艺术。庄子的 寓言故事 东施效颦是庄子笔下的一则寓言故事，也是人们特别熟悉的一则讽刺性的寓言故事。这个寓言呢，主要讲了一个人迷失自我的故事。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
有四个关于他们的故事。其一是，庄周惠施游于濠梁之上，庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”庄子说，鱼儿游来游去，他们很快乐。
庄子和惠子的故事纯文言文 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
庄子和惠子的故事在日常生活中，我们都喜欢和志趣相投的人做朋友，或者有共同的爱好，或者世界观、人生观彼此接近或一致。如果我们谈论好朋友的经典模式，我们首先会想到俞伯牙和钟子期，或者等等。
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