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东皇太一的妻子是应龙。应龙是神话传说中的创世之神，是黄帝的臣子，在上古之战役中立下了赫赫战功。在屈原的《九歌》中记载。东皇太一是三界之中地位最高的神仙。而他的夫人乃是应龙。在这里应龙成了皇后，母仪天下，地位崇高。东皇太一是上古天庭的主宰者。乃是混沌孕育而出的大神。
东皇的坤生是指著名京剧演员孟小冬，坤生指的是京剧里面由女子扮演男子的角色。孟小冬（1908年12月9日—1977年5月26日），出生于上海，是京剧女演员，她扮相十分威武，唱腔十分神气而厚重，坤生没有一点女性声音的特征，被《天津大风报》评为京剧东皇，所以也为称为“东皇的坤生”。
年，因与梅兰芳结婚而脱离舞台。1933年9月25日，正式重返舞台，在北京吉祥戏院演出全本《四郎探母》。1938年10月21日，正式拜余叔岩为师。1946年12月，与李世芳合演了剧目《武家坡》。1947年9月，参加为陕西水灾义演暨贺杜月笙60岁生日演出。演出结束后，孟小冬宣布从此告别菊坛，不再演出。
东皇太一是中国古代神话中的一位重要神祇，被认为是天地间的至高神，具有无上的地位和权威。他的形象在道教、儒教和民间信仰中都有所体现，是中国文化的重要组成部分。东皇太一最早出现在《楚辞九歌》中，是楚地祭祀的最高神。
东皇太一是九歌中的太阳神，即最高的天神。战国时期，楚国人认为自己是太阳神的后裔，于是把太阳神当做最强大的天神来祭祀。而东皇太一是屈原对东皇太一的颂歌，是屈赋中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。诸多小说中将东皇太一描写为妖族大圣，是为杜撰。
东皇太一，远古神祗。出现于屈原《九歌》中第一篇《东皇太一》，是《九歌》中最高的天神，也是楚国先祖祭拜的天神。又有传说，东皇太一是洪荒时代妖族的首领，所持法宝“东皇钟”乃上古十大神器之首，是上古妖族天庭镇压气运之物，此宝物可毁天灭地、颠倒阴阳，一单祭出便可立于不败之地。
东皇太一，在中国传统神话体系中占据着崇高的地位，是一位至高无上的天神。《楚辞·九歌·东皇太一》中对其进行了描述，指出因其祭祀活动在东方进行，故被尊称为“东皇太一”。 关于东皇太一的信仰起源，可以追溯到春秋时期或更早的楚国文化中。
傲世九重天的刀锋决绝/ 在《傲世九重天》的世界里，有一句震撼人心的台词：“掌中白骨如山高，刀下血浪滚滚。红尘本是无情道，杀遍天下不收刀。”这句话揭示了主人公对权力与无情的深刻理解，他以刀为令，无视红尘情欲，只为贯彻自己的信念。
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仙逆-人物图 （8张）修真第二步与第三步过渡阶段：若修炼香火，则要以香火辅助本源之力破空门，渡天人五衰劫；若不修香火，则无需度天人五衰劫，直接以本源破空门。
在它的特色中有所谓三一律——一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。 另外，虽然它们时常惜墨如金，但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划，绝非长篇故事的节略或纲要。
1、收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。
2、东皇太一：男，老者模样的世外高人，阴阳家最资深的长老，武功深不可测，虽然已不理俗事，但依然心系阴阳家。【诸子百家】中星魂对他非常尊重，并得到他的诸多指点。东皇太一与月神的关系比较紧张，常常提醒月神不要逆天而行，他认为这样会给阴阳家带来灭顶之灾。
3、版本一：东皇太一，原名太一，太阳星诞生出一对金乌兄弟，兄长太玄，弟弟太一，他们统领妖族，建立天庭，太玄被尊为帝俊，太一被尊为东皇。巫妖大战，东皇太一被一个不死族人偷袭杀死，帝俊一怒之下砍掉偷袭者的脑袋，但是偷袭者仍然挥舞自己的武器作战，后人尊其为刑天，就是“敢与天争权的人“。
4、天神，分别是东皇太东君、云中君、大司命和少司命；地神，分别是湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼，即人死后的魂灵，这里是指为国捐躯的将士之魂。 这其中，首章便是《东皇太一》。
5、这个英雄是S7赛季战国版本推出的英雄，定位是坦克和吸血，属于远程攻击选手，拥有一个新颖的皮肤叫做东海龙皇。这个是我对这个英雄的简单介绍了。于是我给大家介绍一下这个英雄的变态技能了。被动技能就不用说了！因为被动技能都是依靠东皇太一的技能一来发动的。
1、东皇太一是谁：出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中的太阳神，即最高的天神。战国时期，楚国人认为自己是太阳神的后裔，于是把太阳神当做最强大的天神来祭祀。而《东皇太一》是屈原对东皇太一的颂歌，是屈赋中，最为隆重、庄肃的一篇。
2、东皇太一，是古代传说中的神祇。《文选》认为东皇太一即太一。东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。
3、“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。
4、东皇太一究竟是谁 东皇太一远古神祗，是屈原《九歌》中所描写的天帝。《九歌》开篇就是《东皇太一》，太是至高至极，一取意唯一，是战国时期楚国人祭祀的最高的神，主宰宇宙星辰。
5、东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”没有公认的解（一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
6、“君”，尊称，指东皇太一。《九歌》里凡是指男性的神，都称之为“君”。“欣欣乐康”，是祭者的设想，并非实叙。 本篇是《九歌》的第一篇，因为所祀的是最尊贵的神。天，是宇宙万物的主宰，人们的苦难和幸福都在它的运化之中；对它，谁都是有着崇高的敬意的。
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