WePhone，一个iOS应用，让用户能够向其他WePhone用户免费发短信和打电话的手机应用。WePhone与Skype、微信语音等类似，提供通过网络的国际语音呼叫服务，主要服务于国际市场，仅在Google Play应用市场就有超过500万次安装。
而就在上周末，WePhone的创始人、开发者苏享茂自杀的消息引爆舆论，根据目前公开的信息，苏享茂通过世纪佳缘相亲结识其前妻翟某，翟某隐瞒婚史，并在婚后对苏享茂进行“勒索”，苏享茂无奈之下选择自杀。
近日，苏享茂的家人再次发声，称苏享茂如同古龙小说中的剑客阿飞，遇到了林仙儿。可怜他终究没有机会变成战狼。
“可怜我弟，相貌平平，竟然相信比他高半头的年轻美女，对他一见钟情！”
但作为一个身价不菲、前途无量的程序员，即便相貌平平，获得异性的青睐，也极有可能的。为何会被命运把他逼到这样的暗角？
是谁“杀死”了苏享茂？
蛇蝎前妻？世纪佳缘？还是苏享茂的个性……
霍欣欣和苏享茂
今年的3月30日，苏享茂通过世纪佳缘网站认识了一位自称家住别墅的美女霍欣欣，仅仅3天时间此女就诱使他拿出了房产证和账户，并表示自己对苏享茂一见钟情。
之后，霍欣欣又让他卖掉位于北京西二街的婚前房产，全款买下海南房产。
在苏为其花费数百万后两人终于在6月7日领证。可仅仅一个月，他就公开发帖表示霍欣欣是个撒谎成性的心机婊，之后两人在7月18日离婚了。
离婚后好戏来了，霍欣欣联合亲朋好友、律师等各色人物威胁苏享茂，以举报他在公司有违法行为的名义向他勒索1000万的现金+房产。
重重威逼下，不堪重负的苏享茂最后在9月7日的凌晨5点选择了自杀。
我们可以看到，其实事件早在今年7月份就发生了，要不是苏享茂的这纵身一跳，可能也不会进入我们的视野，更不会在网络上引起轩然大波。
苏享茂不仅遭遇了骗婚，还遭到了女方的恐吓、威胁、精神虐待，在这段关系中，苏享茂是绝对弱势的一方，我们不难看出他的无助和脆弱。
习得性无助
“我很痛苦，却是无力逃离。”
也许很多人会产生疑问，女方都已经做到这种地步，作为一个高智商的IT精英，苏享茂为什么没有一点反抗？
在这样一种关系里，往往有两种角色：施虐者和受虐者。
我们常常发现，那些饱受虐待的人，很难主动离开施虐者的控制。
美国反家暴联盟的数据表明，85%的受虐者无法彻底离开一段虐待的关系。
在这个事件中，苏先生何尝不是一次次在恐吓中被精神施暴？那些说他情商低的人，又怎么会知道他在关系中经历过的痛苦和挣扎？
大量的事实与研究表明，这种在局外人看来匪夷所思的状况下，其实隐藏着受害者极大的痛苦和无助。
“我明明知道这是一段不正常的关系，但就是无力逃离。”
这是亲密关系中受虐者常说的一句话。
在这个事件中，苏先生虽然意识到自己已经不喜欢她，并且意识到她的心机。但在交涉的过程中，无论他如何沟通，女方始终不肯让步，甚至步步紧逼。
而他在多次协商无果后，一直处于无助和被动的位置，甚至产生了自我怀疑。
20世纪60年代，美国心理学家马丁·塞利格曼在一项实验身上发现了这种现象。
他做了一项经典实验。起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗只能在笼子里遭受电击，无法逃离。
多次实验后，实验者把笼门打开后，打开蜂音器，此时狗不但不逃，反而在电击来临之前，就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以逃避痛苦，却绝望地等待痛苦的来临。
后来，塞利格曼发现这种现象在人身上也会出现。他将这种状况称之为“习得性无助”。
习得性无助感是指一个人经历了挫折与失败后，再度面临各种问题时会产生一种无能为力的心理状态与行为表现，并把这种无助感扩散到生活中的各个领域。
像苏先生一样，很多受虐者在尝试离开施虐者、摆脱控制时，往往会受到施虐者的威胁和伤害。如果几次尝试均告失败之后，他们就会陷入习得性无助之中，放弃再一次尝试。
因此到最后，只能乖乖听从，放弃挣扎，更想不到寻求其他人的帮忙。
受虐者很多时候，并不知道自己在遭受虐待
心理学家们发现，在家暴（包括身体或精神暴力）中，一直有一个谜一样的现象：
每一次暴力的发生，受虐者都很可能被施虐者认为是“始作俑者”，而受虐者似乎也认同了施虐者的观点。
在这个事件中，女方不断重复地提醒着苏先生：是你经营业务的问题，不是我的问题，其实我也是受害者。
从苏先生的回应中，我们没有看到他对于女方一系列指责的质疑，而是默认了这些指责，直接讨论起赔偿的问题。
可能他也从没想过，就算自己真的做了违法的事情，但女方现在正在违法敲诈自己。
而女方的轮番指责、对自己行为的辩护，也让苏先生无法意识到自己的权益正在被伤害，自然也没想到用其他的方式去求助。
甚至到了最后，合理化这种高额赔偿的行为，签下了这份无法承担的合同。
苏享茂的“遗书”
婚姻不再稳定，但你不应该恐惧
苏享茂的婚姻是失败的，是悲哀的，苏享茂的事件也反映了当下社会婚姻的不稳定性，闪婚、奉子成婚、婚恋平台等的出现，更是加剧了离婚率。
苏享茂固然可怜，但他过于轻信他人，迷恋所谓青春貌美，而婚前就不计成本地靠金钱拉近两个人的距离，而非深入持久地了解对方的价值观和人生态度。
骗婚现象存在的社会心理土壤，或许是女人有权靠美貌掠夺男性的财富，寄生在男性身上，而非自立自强，成为具备独立人格和经济独立、自我丰满的个体——这种社会心理不改变，骗子便永远难以更除。
婚恋网站对于发布者的个人信息，应当具备核实和审查功能，并且承担相应的责任。
但是，任何时代和任何情况下，极端个案，都不代表普遍的社会形态，更不能因此影响人们对于美好事物、美好的人的认知和判断。更多的离婚率和更多被骗的案例，不能成为影响人们恐惧爱情、惧怕婚姻的理由。
当然，幸福，真的是一件很主观的事。它跟人们的具体生存状态无关。无论已婚者还是不婚者，不论是有产者还是无产者，只要你还相信爱，只要你还能够有爱的能力，并为之承担责任，你就能够在后现代的社会里，成为一个幸福的人。
哪怕你孤身一人，你也仍然可以获得幸福。美国小说家安兰德说，“自由，就是无所依，无所求，无所望”。
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