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1、句子翻译：这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。《出师表》原文片段 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
2、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。此：这，这些。指的是上文中讲的事情。臣：作者自称。所以：古今异义。所：所有的；以：用来。报：动词，报先帝：指刘备。而：连词，并且。忠：名词动用，向……表达忠诚，尽忠；忠于。陛下：指刘禅。之：连词。职分：职责，本分。也：语气助词，肯定。
3、这是我报答先帝而忠心于陛下的本职工作 本解答由【谁染兰色凉薄意】的【月落潇殇】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助！助人为乐也不易，万分期待您的【采纳】。若有疑问请继续追问，在此表示谢谢！有缘下次再见。
4、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也翻译为：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。扩展阅读：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”出自文言文《前出师表》“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。译文：希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”翻译成现代汉语是：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过 原文：出 师 表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。译文：希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，来告慰先帝在天之灵。
效的意思：效命的任务。愿陛下托臣以讨贼兴复之效的意思：希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我 出处：三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》。原文节选：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
恐托付不小：动词，奏效，有效果。愿陛下托丞以讨贼兴复直效：名词，任务。
不效则治臣之罪的效的意思是成效。原文：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
该句话中效的意思是任务。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，”出自三国时期诸葛亮的《出师表》，原文为“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵，”意思是希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。
第七段 受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效。效：实现 第八段 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。效：事 不效则治臣之罪。
⑥任务。《出师表》：“愿陛下托臣以讨贼兴复之~。”⑦见效。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不~。”【效首】被斩首。【效尤】明知有错误而仿效之。效在古文中是什么意思“效”在古文字有以下七个意思：用作动词，意思是：模仿；效法。
古代的皇帝是很难分辨谁是忠臣谁是佞臣的，正如我们平时无法区分谁是益友谁是损友一样。皇帝乃九五之尊，睥睨群小，所以为了个人利益而溜须拍马、曲意逢迎的大臣实在不在少数。而为了维护国家的长治久安，皇帝们又都想找到自己的得力助手，这个时候正确分别良佞之臣，做到亲贤臣、远小人就非常重要了。
知人是为君之道，所以不可能不知道的，但这个也是皇帝的用人之术，忠奸并用。只要没有谋反之心的奸臣，就加以利用。因为在一个皇帝的朝堂之上，要是没有魏忠贤这样的反派角色，正义的一方就全部集成一派，时间长了对皇帝的政权是没有益处的。他们全部都联合起来，没有反势力，对皇帝也是一种威胁。
石显的权力欲望很强，为此，他排除异己，逼死肖望之，气死周堪，害死张猛，免掉刘向，笼络党羽，把持朝政，左右皇帝，“中书令石显颛权”（《汉书·京房传》），一时间西汉王朝成了石显的天下，而元帝却把石显当成大大的忠臣。一天，元帝请京房吃饭，京房趁机向元帝提出一连串发问，做了一次深入透彻的进谏。
1、古代的皇帝是很难分辨谁是忠臣谁是佞臣的，正如我们平时无法区分谁是益友谁是损友一样。皇帝乃九五之尊，睥睨群小，所以为了个人利益而溜须拍马、曲意逢迎的大臣实在不在少数。而为了维护国家的长治久安，皇帝们又都想找到自己的得力助手，这个时候正确分别良佞之臣，做到亲贤臣、远小人就非常重要了。
2、知人是为君之道，所以不可能不知道的，但这个也是皇帝的用人之术，忠奸并用。只要没有谋反之心的奸臣，就加以利用。因为在一个皇帝的朝堂之上，要是没有魏忠贤这样的反派角色，正义的一方就全部集成一派，时间长了对皇帝的政权是没有益处的。他们全部都联合起来，没有反势力，对皇帝也是一种威胁。
3、比如和珅。我们都知道他是奸臣，嘉庆也认为他是奸臣，但是乾隆却认为他是忠臣。就算乾隆知道和珅是个贪污分子，他依然认为和珅是忠臣，不会惩罚他。比如袁崇焕，当时无论是崇祯皇帝还是老百姓，都认为他是奸臣。但是后来历史上却定性为他是忠臣，认为他是民族英雄。
4、”元帝说：“根据那个时代的混乱和国君的危亡而知道的。”京房又问：“像这样，任用贤人时政治一定清明，任用不正派的人政治一定混乱，这是必然的道理了。
5、总之皇帝是好的，关键看他的运气好坏，是碰上上忠臣还是奸臣。这里所谓忠臣奸臣的忠奸之辩，实际上是传统文化的价值观里的一个道德评判而不是能力评价，甚至它会模糊人们对历史的正确认识。
魏征是唐朝著名大臣对君王唐太宗李世民说不想当忠臣，是因为历朝历代的忠臣都是敢于像帝王冒死直谏，最后虽然获得了忠臣的美誉，但是都被帝王给杀死了，而帝王因此也落下了残暴的恶名，罪过国家因此也没落了。
”魏征“古代尧和舜的臣子稷、契、皋陶，就是良臣；夏桀的臣子关龙逢，殷纣的臣子比干就是忠臣。良臣本身享有美名，君主获得光辉的声誉，子孙相传，国运无穷。忠臣本身遭难被杀，君主落得个昏庸残暴的罪名，国王家灭，只不过取得个空名罢了。这就是良臣和忠臣的区别。”唐太宗听后大家赞赏。
”魏徵回答说：“如果李听了我的话，事情就不会变成这样。臣下忠心耿耿，没有过错。春秋时期，管仲辅佐齐桓公建立霸业，但一开始就射了儿子小白的钩。”唐太宗非常欣赏他的诚实坦率，便委以重任。作为一名政治家，魏徵总是保持清醒和现实的头脑。是魏徵写给唐太宗的一封劝谏信。
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