1、传说中，在藏区，獒犬属于人为驯养出来的，藏民称九狗一獒。具体方法是在一母狗生出来9只小狗之后，在断奶后把这9只小狗关在一起，不给予吃喝，在自相残杀中最后还活着的那一只狗就称之为“獒”。
2、九犬一獒意思：为了得到最优秀的獒，往往将数只同样年纪的幼獒放在一个窖坑内，没有食物，或许只有极少的食物，仅够一只獒吃的，这些獒，必须经过残酷的竞争，最后只能有一只獒活下来。传说中：在藏区，藏民称九狗一獒。
3、九犬出一獒是指一种驯养獒犬方法。“九犬一獒”，古代选育、驯养獒犬的方法，这种方法非常古老，至于什么时候开始有的，已不可考。西安半坡新石器时代村落遗址中，就有较大型犬只随葬，距今已有六七千年的历史。
4、狗生九子没有好坏兆头之分，只是平时能生九只的狗非常少。民间说法“狗生九子必有一獒”一般在农村来说，通常都被认为是狗如果生九个小狗，其中必定有一个獒。其实这还是民间的一种传说，是训狗的一种方法。
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。
中国民间故事：吴刚伐桂 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
《牛郎织女》《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
古代对于狗的评价，以“义犬说”影响最大，屡有义犬救主、义犬伸冤、义犬报恩等传奇故事见诸文学作品与民间传说。《续搜神记》中有这样一个故事：晋代有个姓杨的后生，养了一条狗，他与这狗出入相随，形影不离。
啸天犬，又称哮天犬，中国神话传说中二郎神身边神兽，辅助他斩妖除魔，在西游记跟孙悟空(齐天大圣)对战过，在封神榜及其他有关二郎神的传说如宝莲灯等中亦有出现。
传说在选十二生肖前，猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门，没什么贡献。
属猴、属狗、属兔。猴年犯太岁：属蛇、属猪、属鼠、属虎。鸡年犯太岁：属狗、属兔、属蛇、属马。狗年犯太岁：属龙、属猴、属骡、属蛇。猪年犯太岁：属狗、属兔、属虎、属蛇。
这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……...舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
隋代萧吉引《春秋运斗枢》，认为生肖都是上应天星，下属年命。原文为：“枢星散为龙、马，旋星散为虎，机星散为狗，［权］星散为蛇，玉衡散为鸡、兔、鼠，［开］阳散为羊、牛，摇光散为猴、猿。
表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
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