赵志毅，男，1957年7月12日出生，中共党员，教育学博士，教授，博士生导师，曾任杭州师范大学教科院副院长，现任杭州师范大学图书馆馆长。
赵志毅，男，1957年7月生，汉族，陕西佳县人。教育学博士， 南京师范大学教育科学学院教授，德育学博士研究生导师，曾任南京师范大学教育科学研究所副所长、教育科学研究院副院长、教育科学学院副院长。
年参与中国社科文学院所《中国传说故事大词典》的编撰。1985年《关于县志中(风俗)部分编写问题》被评为江苏省首届哲社科研成果三等奖。1997年，《曹瘦脸儿打官司》获江苏省民间文学二等奖。
赵志毅，2009年获“广东省劳动模范”称号。
1、蟹卵包：若是在螃蟹下后腹部外面的黄色物质，可能是螃蟹的蟹卵包。雌蟹产的卵会黏附在雌蟹的后腹部进行孵育，就会形成了蟹卵包，建议去除蟹卵包再食用。
2、不是。螃蟹产卵的时间会从每年的12月份一直到次年的3月份，每次产卵的数量比较多，最多可以达到数百万粒，不是每晚都下一颗。螃蟹（pángxiè）属软甲纲，十足目，是甲壳类动物，身体被硬壳保护着，靠鳃呼吸。
3、螃蟹是食性很杂的动物，在自然条件下以水草、腐殖质为食物，喜欢吃动物的尸体还有螺、蚌子等，在缺乏食物是还会同类相残甚至吞下自己所抱的卵。
4、它们靠母蟹来生小螃蟹，每次母蟹都会产很多的卵，数量可达数百万粒以上。螃蟹是依靠地磁场来判断方向的。这类生物遗传物质数目复杂且有着很大的差异性，常多达 100 多对。常见的螃蟹有大闸蟹、梭子蟹等。
5、在夏季和秋季，由于气温适宜，螃蟹可能会在白天出来觅食。在温度较高的情况下，它们可以更加活跃地寻找食物，并消耗更多的能量。总之，螃蟹的进食时间受多种因素影响，包括种类、气温和季节等。
6、最好经常喂一些草类的食物，有苦草、伊乐藻等。 只要喂食OK了，其它的就不用担心了.螃蟹很好养的。
1、白蛇传 《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。
2、黄帝见广成子 远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气。但美中不足的是，崆峒山还不够高，不足以隔断尘嚣，影响修炼。
3、民间故事缩写50字内容有：《孟姜女哭长城》相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
勒墨是一个英俊善良的诗人，而勒堆厄则是一个身残志坚的钟楼怪人。勒墨和勒堆厄都是雨果小说中的悲剧角色。勒墨和勒堆厄的命运受到了社会环境和个人性格的严重影响，勒墨和勒堆厄的故事揭示了社会的残酷和人性的复杂。
自私、有始无终。根据查询民间故事会网显示，勒墨和勒堆厄只顾自己不顾别人，两人没有经受住一位老奶奶关于磨难与金钱的考验，半途而废，最终被女巫变成了两头小猪。
勒墨自私、勒堆厄懒惰。在《一幅壮锦》中，勒墨自私，只关心自己的感受，而不考虑别人的感受。勒堆厄懒惰，不愿意学习和劳动，总是想着逃避责任和困难。
妲布已经得了重病，但勒若一给妲布看这幅壮锦，妲布就好了。而且壮锦上织的东西全变成真的了，红衣仙女也来到了这里。勒若和红衣仙女结了婚，和妲布过上了幸福的生活。而勒墨和勒堆厄把金子花光了，变成了叫花子。
《一幅壮锦》运用对比手法，间接地表露了思想感情。以妲布和勒若为一方，代表勤劳和勇敢；以勒墨和勒堆厄为另一方，代表懒惰和怯懦。他们在对待理想、对待生活、对待困难等方面都表现出截然不同的态度。
勒墨去了两个月没有回来，她又叫二儿子勒堆厄去东方寻回壮锦，勒堆厄去了两个月也没回来。原来他们在大山隘口一位老奶奶那里听到路上的困难，就被吓倒同时又接受了老奶奶的金子，先后到城市里去贪图享受了。
1、现在让咱们去看看如东结婚会有什么样的习俗。约会在江苏订婚，需要选个好日子，然后亲戚长辈聚在一起做证婚人。这个时候长辈会给新人一些问候的礼物。在江苏，一般是几千块钱的幸运红包。
2、“上灯圆子落灯面”，这是如东地区欢庆元宵的饮食风俗。 正月十三俗称“上灯”，从这一天到正月十八晚上都要在供奉的菩萨前点灯或在门上挂灯笼。
3、如初一吃糕团，新春吃春卷，元霄节吃元霄、青团，立夏吃五香茶叶蛋，夏天吃绿豆糕，中秋吃月饼、南瓜烧糯米饭，九月蟹黄包，十月烘年糕，腊月是腊八粥、鸡丝粥。名茶有苏州碧螺春、宜兴阳羡茶、南京云雾茶、雨花茶。
4、如东人过年，往年有做馒头的习俗，这就是老酵（方言读告）馒头。老酵馒头用的是陈年老酵。这馒头就有了米酒一般的香味了。
5、如东一带自古便有所谓“洗三”的习俗，即婴儿出生三天后，要用温水洗浴。第一道程序用茶泡水洗头，据说细伢儿用茶叶洗过头后，长大头皮发青（预兆健康），不易生头屑，还有“平肝火，抑性情”之效。
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