它是传说中九九八十一个干饭盆中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的干饭盆。 他说：我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。
宝镜的传说：西王母娘娘有两个花容月貌的女儿，谁也难辨姐妹俩究竟谁更美丽。在一次蟠桃盛会上，太白金星掏出宝镜说，只要用它一照，就能看到谁更美。小女儿先接过镜子一照，便羞涩地递给了姐姐。
天女浴躬池的传说 天女浴躬池：位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖，池圆而深，形如荷叶，故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。
清代的几位有作为的皇帝康熙、雍正、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭祀其祖先的发祥地长白山、在附近建成望祭殿，以望祭长白山神。清乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝巡幸吉林，亲临温德亨望祭殿望祭长白山神。
长白山的传说故事：天池怪兽传说 很早以前，长白山雄伟壮丽的风光已闻名 天下 。鸟兽、凡人、神仙都被那十六峰和天池的奇观异景所吸引。玉皇大帝也亲临观赏，并兴致勃勃地在龙门峰一石上挥毫题字：“山媲五岳，池美九州”。
长白山的民间传说故事：长白美人松 在著名的 旅游 胜地长白山，有一道让所有的人都无法忘却的风景线，那就是长白美人松。从北坡登长白山，美人松是第一景观。美人松为长白山第一树，是从观赏 植物 和珍稀植物的角度称谓的。
1、关于长白山的传说故事 篇【1】它是传说中九九八十一个干饭盆中最有名的，即江源县大阳岔镇境内的干饭盆。 他说：我第一次去是在1986年，进去以后感觉很奇怪，十分独特，也十分危险。
2、宝镜的传说：西王母娘娘有两个花容月貌的女儿，谁也难辨姐妹俩究竟谁更美丽。在一次蟠桃盛会上，太白金星掏出宝镜说，只要用它一照，就能看到谁更美。小女儿先接过镜子一照，便羞涩地递给了姐姐。
3、清朝将长白山奉为神仙 离现在最近的封建王朝是清朝，统治阶级把长白山作为神仙一样看待，把长白山视为圣祖发祥之地，将长白山尊为长白山之神。所以，满清王朝树立柳条边，封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。
宋朝赵匡胤为了毁掉太原的龙脉，拆迁了旧晋阳城；清朝为了保住长白山龙脉，封禁长白山，禁止随意进入，说起来也很有道理。
因此，为了保护满人的利益，清朝也只有封禁长白山地区。第为了垄断人参、貂皮、鹿茸等资源。
清朝为了防止汉人破坏长白山的龙脉，于是就下令封禁长白山。第二：地理优势 首先阐明一点，当时清朝不止封禁长白山一地，封禁的是大半个东北。
但不管怎样，在长白山被封禁的200余年里，原始森林受到了保护，野生动物大量繁衍，长白山优秀的自然环境得以保存，不得不说，200年前，大清皇室为长白山的环境保护做出了卓越的贡献。
清王朝是由满族人所建立，而满族人起家之地就是长白山。在清军入关后清政府将长白山封禁200年。清政府所以这么做一方面是因为满族人发源地就是长白山，努尔哈赤的父亲就埋在这里，也就是所谓清永陵。
首先，长白山的封禁与其在清朝时崇高的历史地位分割不开。长白山之名其实始于辽金时期。长白山是当时女真族的发祥地，女真族还将长白山推崇为神山，时常供奉。
长白山的放山习俗其实就是在采挖山参的过程当中形成的，它流传于中国的人参之乡吉林。放山的习俗包括专用的雨嫣、行为规范峰峰。其实，长白山放山习俗历史非常的悠久。那么现在就变就带着大家一起来了解下吧。
老高头尊循着放山规矩，放山无论碰上多少，从不全部挖走，放山的规矩不允许把事做绝。因此老高头放山都有自己老垵子。
进山挖参，又称“放山”，山里有山里的行规、道德和禁忌，有专用工具和特色语言，久而久之，便形成了有鲜明地方特色的“抬参文化”。在“放山”之前，先“拉帮”——由经验丰富、懂山规、守道德的“把头”领导。
人们会沿袭放山习俗，进山采参，在山神庙前烧纸焚香，磕头祭拜。人们也会蒸馒头、杀猪来纪念山神老把头，来祈祷风调雨顺，五谷丰登。
“长白山采参习俗”历史悠久，早在公元3世纪中叶，就已经开始有人采挖人参。长白山区的人们把进深山老林寻找采挖野山参称为“放山”。参与放山是一个男人成熟的标志。
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