赵宋王朝的开国皇帝赵匡胤是通俗历史文学叙事中的热门，“陈桥兵变”是他帝王生涯的起点，“点检作天子”是赵宋时代编造出来的政治神话。
我们都知道，赵匡胤发动陈桥兵变，“黄袍加身”，这天下本取自于后周。后周世宗柴荣对赵匡胤有知遇之恩，没有柴荣，就没有后来赵匡胤的政治地位。所以，成为大宋皇帝的赵匡胤，又该如何处理后周皇室呢？
陈桥兵变 黄袍加身
根据《新五代史》记载，公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变的时候，周世宗有四个儿子在世。周世宗柴荣一共有七个儿子，前面三个儿子都死在后汉政权手里，成为后周恭帝的柴宗训是老四。柴宗训下面还有三个弟弟，名为熙让、熙谨、熙诲。
赵匡胤玩的是“禅让”把戏，所以他要学曹丕，不能杀掉前朝皇帝，更何况人家老爸对他有大恩。所以呢，柴宗训被赵匡胤册封为郑王，迁徙到房州生活，开宝六年(973)卒，享年二十一。老六柴熙谨卒于乾德二年(964)十月，以其小于宗训二岁计，约生于955年，享年不过十岁。
那么问题来了，另外的老五熙让和老七熙诲又哪里去了呢？宋朝人欧阳修是吃赵家人饭的，他在《新五代史》中写了一句：“熙让、熙诲不知其所终。”
既然老四宗训、老六都知其下落，何以老五、老七却不知下落呢？是躲避兵变而逃走了吗?不可能，他们年龄尚小，不过三至六岁。他们是被乱兵所杀的吗？也不可能。陈桥兵变基本上是一次不流血的政变，只杀了大将韩通。兵变前，赵严令士兵不许乱杀。
赵匡胤
那么，是赵匡胤谋害的吗？根据宋人 王巩的《随手杂录》记载：
太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：“”世宗子也”时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾问普等曰:‘去之？’潘美与一帅在后不语。
赵匡胤问过赵普等谋臣，也有过“去之”，也就是杀掉的想法。
文中所说的潘美，就是《杨家将》里的潘仁美，其实人家并非什么奸臣，而是赵匡胤创业时代的重要人物，赵宋王朝开国重臣。
赵匡胤有问潘美，潘美不敢回答。老赵这才自言道：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”潘美这才敢说出心里话：“‘臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。”
赵匡胤马上说出了一个解决方案：“与尔为侄。世宗子不可为尔子也。”
于是乎，潘美就收养了周世宗的一位皇子为侄子，起名叫潘惟吉，“美本无兄弟，其后惟吉历任供三代，止云以美为父，而不言祖”。潘美并没有兄弟，哪里来的侄子呢？所以这个潘惟吉往上追溯家世的时候，就没有追溯到祖父一代。
这位潘惟吉后来在赵宋王朝做了官，根据《宋史·潘美传》记载：“惟吉，美从子。累资为天雄军驻泊都监，虽连戚里，能以礼法自饬，扬历中外，人咸称其勤敏云。”
潘美
据李燾的《续资治通鉴长编》记载，最后潘惟吉是在大中祥符三年(1010)二月，以浔州刺史身份出任出使契丹副使，因病死在了去契丹的路上。
潘惟吉是潘美收养的，真实身份是周世宗的皇子，但是，究竟是老五熙让，还是老七熙诲，已经无从得知。两位皇子中的另一位，究竟是什么结局，也无人知晓了······
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