1、关于莒县，史记上有一个故事挺搞。齐愍王时期，燕国乐毅率军攻齐，连下七十多城，齐王被杀，齐国仅剩即墨和莒县两地在顽强抵抗，眼看即将灭亡。
2、子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁，是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷，文学素养很高，经常得到孔子的称赞。
3、《孟姜女哭长城》--《杞梁妻哭夫》的传说是在莒国故城及周边地区民间广为流传的爱情故事。 现将此传说的流传年代和传承情况做一简要概述： 齐庄公四年（公元前550年）齐国进攻莒国，齐国大将杞梁被莒俘获杀害。
4、早时有一部地理传说《琅琊乡音》曾介绍浮来山的由来：远古时代，神仙浮丘公驾鹤来到还是洪水泛滥的的莒地，适逢一山自东海而来，于是用道法定住。因是水上漂浮而来，故名以“浮来山”，又唤作“浮丘”。
5、孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女（万杞梁）、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
6、民间传说是老百姓口口相传的故事 故事大全我为大家带来一篇孔子的故事：欲速则不达： 子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。
《乡音》的电影文学剧本完成后，导演胡炳榴感觉剧本的时代气息不太够，但一时没有找到理想方案。
宁静的小山村，憨厚老实的船夫余木生靠着撑船摆渡为生计度日，善良的他为着相亲们的方便而经常自己吃苦受罪。妻子陶春美丽贤惠而吃苦耐劳，在家忙里忙外洗衣喂猪做饭，一家人过着节俭但还算充裕的生活。
电视剧《范府大院》月娘的扮演者是赵越。赵越 饰 月娘 角色简介：念人、念春母亲 配音：姜玉玲 角色介绍：清朝末年，朝庭清理内宫，孤苦无依的月娘被一路护送她还乡的老太监谎称皇妃祭祖，送进了浑源县衙。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”对于我来说，这首短短的小诗是在熟悉不过了，甚至今日背起，依然会在眼前浮现出当年那种青葱的散发着香草芬芳的童年时光。
国庆档电影万里归途观后感范文（一） 看过《万里归途》之后，心情久久未能平复，真的是被震撼到了，震撼于生命的脆弱。 影片中出现了四次“瞬杀”时刻，每一次都能让观众吓一跳，心跳不由自主加速。
河，馆里还在休息室设置了民歌播放设施，让外地游客在馆内在欣赏一下国家非物质文化遗产《五河民歌》，感受一下五河文化底蕴。
我突然听见他们在用我非常熟悉的乡音在说话！这个时候我的心跳加快，心里变得激动起来。我对自己的这个反应感到陌生，因为我很小离开父母，认为自己非常独立，甚至很冷，根本不会想念故乡。
吉林 长春 长春享有“北国春城”的美誉，与南京、杭州、昆明并称为“中国四大园林城市”， 绿化率居于亚洲大城市前列，在春暖花开的季节，长春的冰雪还在融化，万物正在复苏，春天在慢慢的走来。
萦绕耳畔的近似叮咛的乡音，不知曾撩拨几多情怀的感触；荡不尽一生中迁延的情殇，亦不知轮回着几多心灵的交融。此时，我的心似想在这里寻觅什么。 眸子迂回于无尽的美丽中，也许会将暮照里溢泻的绊红添涂些许色彩的蛊惑罢了。
瑞安鼓词的内容大都取材于历史小说和民间传说。分其类别，大致有神话类、历史类、武侠类、世情类、公案类，其中以表现朝庭的忠奸斗争，社会上的颂善惩恶，家庭的悲欢离合和爱情故事居多。
瑞安鼓词又名温州鼓词，俗称唱词。因过去的艺人多为盲人，故又称为瞽词或盲词。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。
南派曲调比较细腻、柔和；北派曲调比较粗犷、古朴。温州鼓词长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有丰富的群众词汇和民间谚语，曲本形式有“折书儿”、“小说”、“部书”等三种。
他先试着用象征手法编了一个农村中的故事讲给周围人听，反应不错，于是，他开始创作《乡音》 （剧本原名为《乡渡》）。
内容广泛，包括粤剧和潮州音乐、小曲及地方性民歌曲艺等等，如今则专指丝竹音乐。
何以参考下列资料：《日常错读字》[录音资料]。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。出处 这首诗出自唐朝贺知章的《回乡偶书二首·其一》。
大爷---是对男性老人的尊称； 婆婆---是对女性老人的尊称； 老板凳---是对男性老人不礼貌的称呼；老太婆---是对女性老人不礼貌的称呼； 嬢嬢---是对父辈女性的称呼； 幺儿（女）---是对子女的爱称。
发表评论 取消回复