古代中国的别称有：神州、九州、华夏、中原、中华、海内等。神州 何处望神州？满眼风光北固楼。《南乡子·登京口北固亭有怀》宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
古代中国的别称有神州、九州、华夏、中夏、函夏、九牧、九域、中华、海内等。“中国”一词最早出现是在《诗经》中，如《大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。
中国的别称有：华夏、中华、九州、四海、神州等称呼。还有赤县、（诸）华、（诸）夏、中夏、区夏、方夏、函夏、海内、禹城、禹迹、禹甸、九牧、九区、九域、八州、九囿、九土、九野等等。
古时称中国为“赤县神州”；后用“神州”做中国的别称。神州（shén zhōu），俗称“神州大地”，又名“赤县神州”、“九州”（中国） ，是属于黄种人汉族的民族共同地域，面积达360万平方公里。
古时称中国为“赤县神州”；后用“神州”做中国的别称。在《淮南子》中所列的九个州中，其中位於东南方的神州即是中国，因为中国是位于一块被大海所包围的大陆的东南方。
1、中国有四大别称即：神州、九州、华夏、中原。神州 《混元圣纪》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙。”古时以黄帝为中央天神。
2、中国四大别称分别是：华夏、中华、神州、九州。华夏 华夏也称夏、诸夏。是中国古代周王朝的自称。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。
3、古代中国的别称有神州、九州、华夏、中夏、函夏、九牧、九域、中华、海内等。“中国”一词最早出现是在《诗经》中，如《大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。
4、中国的别称有”神州“、“九州”、”华夏“、“中原”。另外还有“诸华”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”等。华夏 华夏也称“夏”、“诸夏”。
古代中国的别称有：神州、九州、华夏、中原、中华、海内等。神州 何处望神州？满眼风光北固楼。《南乡子·登京口北固亭有怀》宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
中国的别称有：华夏、中华、九州、四海、神州等称呼。还有赤县、（诸）华、（诸）夏、中夏、区夏、方夏、函夏、海内、禹城、禹迹、禹甸、九牧、九区、九域、八州、九囿、九土、九野等等。
古时称中国为“赤县神州”；后用“神州”做中国的别称。神州（shén zhōu），俗称“神州大地”，又名“赤县神州”、“九州”（中国） ，是属于黄种人汉族的民族共同地域，面积达360万平方公里。
古时称中国为“赤县神州”；后用“神州”做中国的别称。在《淮南子》中所列的九个州中，其中位於东南方的神州即是中国，因为中国是位于一块被大海所包围的大陆的东南方。
为中国的别称。古代中国天子自认为是神的后代，以期巩固统治，故祭祀时均自称所统之土为神州。自东周时代起，神州就成为天朝疆域的统称。海内 海内，是指国境之内，也就是指全国。
九州。相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。丝国。也称塞里斯，古希腊和罗马对中国西北地区及其居民的称呼，意思是“丝地”或者“丝来的地方”。华夏。
神州：神州之称，最早见于西汉·司马迁《史记：孟子苟卿列传》。书中提到战国时齐国有个叫做邹行的人说：“中国名日赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的时候称为赤县或者称为神州。
九州 九州，又名神州、十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至晋朝起成为汉族地区的代称。
1、中国作为历史悠久的文明古国，别称也有很多。华夏，中华，九州，海内，瓷国，CHINA。
2、中国的别称有”神州“、“九州”、”华夏“、“中原”。另外还有“诸华”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”等。
3、在漫长的历史发展过程中，中国有四大别称即：神州、九州、华夏、中原。
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