1、高手在民间上一句是潜龙在草野。潜龙在草野，高手在民间。意思是指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。真正的高手很多通常是隐藏于社会老百姓中，他们保持低调，很少自我展示，这类高手比知名的高手更强或强上几倍。
2、高手在民间的下一句是绝活出草莽 1精通于诗文写作或某种技艺的人晋 陆云与兄平原书之十七“近日视 子安 赋，亦对之叹息绝工矣兄诲又尔，故自是高手”宋 罗大经鹤林玉露卷十三“ 陆象山 少年时。
3、高手在民间是真的。高手在民间是一个历史遗留现象。高手本来不在民间，主要还是精英阶层，但由于社会结构震动，流落到了民间。而后在民间再次生根发芽，诞生出了新的小高手。
4、“高手在民间”和“高手在人间”是两个不同的表达方式，它们有着不同的含义。“高手在民间”意指民间隐藏着很多才华横溢、技艺高超的人。
5、高手在民间，你怎么理解 坐在办公室碰到的都是问题，下去调研看到的全是办法，高手在民间。请谈谈你的看法。
1、学完了课文，知道了《刷子李》选自《俗世奇人》，这名字就让人莫名喜欢。初时还以为都是以行当加姓为题写一个“奇人”的，翻开书才发现并不如此。书中所记，其人其事均选自天津卫。
2、十八篇故事读完，我们见识到了各样市井人物，人间冷暖，民间技艺，正所谓俗世中不乏奇人，尘世里不乏奇事，高手往往在民间。我们从《俗世奇人》的字里行间，发现那语言的精炼，故事的干脆，不拖泥带水。
3、冯骥才的《俗世奇人》让我们明白一个道理，要善于观察民间生活，你会发现高手自在民间。
4、《俗世奇人》是一部描写民间奇人异事的短篇插画小说集，共有36篇。《俗世奇人》的语言十分有特色，作者冯骥才先生用朴素、幽默的语言将故事娓娓道来，使人们读书时，书中的人物仿佛就在眼前，一拿起书就放不下来。
5、喜欢写作的人，可能在这里找到了写作人物的方法，对生活有感悟的人，可能想到了《守株待兔》中的宋人，也可能会想到“什么是文化，什么是高手在民间”，在会心一笑中敬畏生活。
6、《俗世奇人》说的就是在天津民间的各类奇人高手。相比详尽、通俗的人物传记，《俗世奇人》短小精悍，每篇不过寥寥数语就将人物的性格特征、才华奇事描绘得栩栩如生，给阅读者身临其境的感觉。
1、高手在民间是真的。高手在民间是一个历史遗留现象。高手本来不在民间，主要还是精英阶层，但由于社会结构震动，流落到了民间。而后在民间再次生根发芽，诞生出了新的小高手。
2、没错，我就是那个高手，我在这里等你来挑战我。 看来你终于认识到这个问题了，没错，我就是那个高手。 你说的是对的，高手往往都隐藏在民间，就像我一样，哈哈。
3、这位民间高手，就是被武林人士誉为散手王的郭升海。郭升海一生学艺于少林，武当，峨眉各派，自己总结了两大奇招，屡试不爽：一是一锤定音，二是闪电五连鞭。
4、是一个包含多种人的地方，这里面上限可以很高，也可以很低，而且高人和民间是一个包含的关系，高手是一定在民间的。
是的，在民间，自由的发展让高手们不断进步。
不是存不存在的问题，是高手本来就在民间！你看看那些所谓的什么武术冠军、散打冠军好像挺威风的，其实不过只是一介武夫！那些体校里专门练套路的，就更等而下之了。
高手在民间的说法从某个层面上来说是有道理的。为什么这么说呢？因为从单一的层面上来说，高手分为两种：一种是天才，这种人的学习能力和领悟能力，都比一般人更高一筹。而另一种就是通过后天不断的刻苦训练而达成的。
这个绝对是有的，只是世界之大，我们没有遇到而已。就像少林寺里，真的有武功高强的人士。我们持怀疑的态度是因为我们距离那个行业真的太远，不了解，所以才会有怀疑。但是身体强健，加上持久的联系，有武功，那是一定的。
那些在社会上有名的人，常常是在众人面前炫耀自己的，以此来出名，进而得到高地位。他们炫耀的常常有假的成分。这样的名人算什么有高道德的？只有从不炫耀自己的民间的人才是真正有道德的。默默无闻的才是真正的道德高手。
很多享誉已久的知名历史人物，实际上都出身于民间。
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