1、最大的问题在于保护传承。有的学者将民间文学艺术作品其等同于民俗，文化的一种传承，很多的艺术的创作来自民间的文学艺术作品。但是同样的，因为来自民间，民间文学在保护上有所欠缺。
2、出现了市井文学，民间文学即消失是在商品经济发达后。
3、**民间文学缺乏专业的技巧和精细的审美**。由于民间文学的创作者往往是非专业的，其形式和内容可能显得较为朴素和直接，因此一些人认为民间文学缺乏专业的技巧和精细的审美。
《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
孔融让梨 相传，有个小孩叫孔融。他平易近人、甚是讨人喜欢。在他四岁那年，父亲的学生送来梨，客人让孔融将梨分给大家吃，孔融将大的梨给了哥哥姐姐，自己拿了小的。当被问道缘由，他直言自己年纪最小当然吃最小的。
《梁山伯与祝英台》是中国民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
锡伯族民间故事，流传于新疆察布查尔锡伯自治县，讲述了燕子报恩的故事。西邻老太太家里来了一只受伤的燕子，老太太给它治了伤后放飞。第二年春天，那燕子给老太太丢下一棵南瓜籽。
《牛郎织女》：为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
Ⅰ 有哪些中国古代民间传说故事 牛郎织女 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。
五年级的民间故事有：夸父逐日 相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。
孟姜女哭长城，孟姜女是中国古代民间传说中的著名人物之一，她的丈夫被抓去修建长城，孟姜女不顾路途遥远和艰难险阻，前往长城寻找丈夫。当她到达长城时，得知丈夫已经劳累致死，尸体也被埋在长城之下。
嫦娥奔月 传说，嫦娥因偷吃了羿的不死药而飞升至月宫，从此无法与家人相见。后来人们便在八月十五将圆月般的点心置于庭院，以寄托嫦娥对家人的思念，年年如是，遂成中秋节。
五年级中国民间故事主要内容：《梁祝》：在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投。在书院两人朝夕相处，感情日深。
邪性荒诞的民间故事 明朝有一人嗜睡，一日早晨睡醒，唤家人，不应，又唤多次，仍无回应，遂起身看个究竟，可寻遍整个屋子，不见任何人。
村里的民间传说故事有《精卫填海》、《愚公移山》、《木兰从军》、《蚂蚁报恩》、《牛郎织女》等。《精卫填海》炎帝的小女儿名叫女娃，有一天她去东海玩，遭遇暴风雨，溺水而亡。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。
荒诞离奇的故事，常人多当做茶余饭后消遣读物，不会深究，更不会在乎故事的真假。然而，憋宝人每到一处，就会特意打听当地的民间故事。他们的动机不纯，是在搜罗天地灵宝。听起来很荒唐，但是各地都有憋宝人盗宝的传说。
清朝时，在 山东莱州 的一处深山之中，有个给地主家放羊的 牧童 ，这天他赶羊回圈的时候发现又少了一只。最近几天他放羊接连丢了十几只，他家主人知道后也几乎天天打骂他。
后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。
这是民间故事《白蛇传》的真正结局：法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
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